Racconti popolari messicani – I due coyote

È proprio da questo copioso lavoro svolto da valenti studiosi del folklore, che si rintraccia la genesi della ricerca di Morabito, grazie alla quale vedrà la luce la prima opera letteraria – non scientifica – che riunisce centoventicinque cuentos provenienti da diverse zone dell’America Centrale. Nasce così questo importante progetto editoriale dal titolo Cuentos Populares Mexicanos, recopilados y reescritos por Fabio Morábito, che vede la luce nel 2014, con l’intento di diffonderlo in Spagna e in tutta l’America Latina.

Come nella raccolta Fiabe Italiane di Calvino, a cui Fabio Morabito si ispira, tutti i racconti sono contrassegnati da un titolo, dal luogo di provenienza e dalla lingua utilizzata nel racconto orale. L’opera, quindi, è un mosaico composto da colorati tasselli della tradizione orale mesoamericana. Pertanto, leggendo il titolo delle fiabe e la loro provenienza riportata in calce, si può facilmente dedurre che nel tramandare la fiaba viene usata la lingua spagnola per sessantacinque racconti, mentre per i restanti sessanta è stata utilizzata la versione in lingua autoctona (circa una ventina di varianti) raccontata da indigeni bilingue e solo successivamente riscritta in spagnolo dagli antropologi. Lo stesso Morabito, nel prologo, precisa che nonostante si raccontino fiabe, queste non sono affatto fiabe infantili. Tutt’altro. Niente a che vedere con gli adattamenti a cui ci ha abituato Walt Disney, ma racconti nati per essere tramandati con un intento didattico, veicolo di valori e norme di comportamento di un determinato luogo.

Difatti, le caratteristiche che condividono i racconti sono la brevità, il linguaggio semplice e immediato, la presenza di sentimenti contrastanti: l’ironia, prima tra tutte, accompagnata da una tremenda crudeltà. Nel fluire delle pagine, emerge una sorta di indifferenza nei confronti dell’esistenza umana, trasmesso dalle immagini di madri che abbandonano i propri figli, di padri che pensano addirittura di ucciderli, di mariti che finiscono per commettere veri e propri omicidi. I personaggi sono archetipici, per cui – come raccomanda Morabito – non bisogna giudicarli moralmente, come verrebbe spontaneo leggendo un cuento, poiché i protagonisti agiscono seguendo un impulso irrefrenabile. Il fantastico diventa quotidiano nella realtà di questi racconti, in cui la funzione didattica è ben presente: agisce condannando le madri che abbandonano i figli e imprigionando gli assassini. La moralità conserva, tuttavia, limiti abbastanza marcati, dato che il lettore può simpatizzare per un personaggio non del tutto buono, immedesimarsi con lui, tifare per la sua riuscita e quindi, di conseguenza, grazie alla sua esperienza personale, il bene e il male si fondono.
Vi presentiamo in questa sede una selezione di questi racconti per gentile concessione di Fabio Morábito.